议论性散文阅读 【解题指南】此类散文阅读时要注意：(1)捕捉中心观点。①从上找，一般出现在标题、开篇、中间、结尾。②分析文章的材料。(2)常见的论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、喻。(3)结构的一般形式：立论(提出问题)，本论(分析问题)，结论(解决问题)。但有些议论性文章也以感情为线索展开。(4)文章中非议论成分的作用。此类散文语言虽以议论为主，但也要运用其他表现手段，也有一些非议论成分。阅读这些成分，可以更确切、更具体地了解问题的实质。⑸必须重视托物言志、寓论于事、寄说于景，因为文章往往采用象征手法。 【例题】阅读下面的文字，完成14题。 雪野里的精灵 李存葆 东坡面对邈远天昊，曾浩叹“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。我真正体会出这两句话的奥义，是在多次晋谒了一棵巨树之后。 那是莒县城西定林寺中的银杏树。它苍劲葱郁，主枝周逸旁出，状若硕大无朋的。我第一次站在它下面时，顿被一种强大的生命光波所，所征服，所溶解。它那腾游时空的气魄，吐纳古今的恢宏，剪裁春秋的，抽黄谢绿的顽强，都使我感到自己的渺小和。 后来，我又多次拜谒它，每每都会对苏轼的话产生新的。它的前句喻生命的短暂如蜉蝣，后句指生命渺小如沧海一粟。人类虽然可以嘲笑“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，但站在这棵古树前，仰望着无涯无际的时空，我们便会感到：在间，地球仅是一粒微尘，人生更如蜉蝣、朝菌，只不过俄尓一瞬，稍纵即逝。 与渺小，久远与短暂，都是相对而言的。定林寺里的古银杏树无疑是一支巍峨峥嵘的生命进行曲。后来我在雪野中两次偶然所见，则又领略了弱小生命吟出的生的礼赞。 那是七十年代末的一个暮冬，我到崂山顶峰的驻军观察所采访。大雪后的崂山，峰若玉雕，石似晶铸。我与哨长扶石踏雪，拽枝腾挪，来到一向阳处的山坳。这时，我猛然发现，向阳的竹林边，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在这银色的世界里，织出了一小片绿毯。 哨长在这绿毯边沿旁的一巨石前，小心翼翼地用双手扒开雪层，并唤我过去观看。当我走至巨石下，呈现在我面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇，攒攒挤挤，比肩争头。这些小花仅比米粒儿稍大，白的、紫的、蓝的、红的、黄的，五颜六色，星星点点。[看到如此众多的小生命，不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起]来。我惊异地看着这些小生命，它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我这些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追恋、向往，是一切生命的本质。即使天冷了地冷了的一切都冷了，[它们也会顽强地举起美的萌芽，]决不肯把生命的蓬帆轻易降落。 |