中华民族优秀传统文化，是全面实施党和国家文化发展战略的重大举措，更是坚定文化自信，推动社会发展、时代进步、民族复兴，永葆生机与活力的有力武器。《红楼梦》无疑是中华民族最伟大的文学经典之一，其中所传达和培育的人文、智慧、气度、神韵，已经融入我们民族的灵魂，被广泛地应用于各个领域。《红楼梦》及其伴生的红楼文化，更是成为被广泛讨论和使用的文化元素，从国家外交到百姓生活，从学术研究到普及型阅读，几乎随处都能看到《红楼梦》的身影。可以说，《红楼梦》已经成为令中华民族感到自豪和骄傲的文化符号之一。 人们常说《红楼梦》是中华文化的百科全书，千门万户，有说不尽的话题，可以联类无穷；或者如当代作家王蒙所说：“《红楼梦》是经验的结晶。人生经验，社会经验，感情经验，经验，艺术经验，无所不备。”的确，《红楼梦》是中国古典小说的巅峰，它不仅是绵延几千年中华文化的集大成之作，同时又了现代小说的先河。它以其深厚的内涵、不可企及的艺术成就，以及对社会、对人生、对爱情的深刻，或显性或隐性地给中国现当代文学无穷的滋润，泽被广远。正因为《红楼梦》是厚重之作，是“思想精深、艺术精湛、制作精良”的作品，所以《红楼梦》才深刻地影响了中国，影响了中国文化的发展，影响了中国现当代文学创作。 红学一诞生，就具有超越文学经验的学科性质。红学作为一个跨学科的门类，文学经验是基础，多学科研究不能偏离此。一门学科成为显学，往往是跨越了雅俗，超越了时代，成为新的知识与文化的生长点。红学，有历史学、社会学、学、文化学、民族学、美学、艺术学、园林学等的研究板块，有作者研究的板块、文本研究的板块、读者反映（审美接受）研究的板块，因此它的性是学科自身的要求和必然，也必须随着时代的发展而发展。封闭，只会使学科上的汪洋恣肆变成在方法上的自缚手脚；缺乏多学科的协同，也难以实现真正的学科发展和创新式发展。《红楼梦》既然有“百科全书”之誉，有“千门万户”之喻，那么其他学科的研究，其他方法的使用，不承认其他学科研究的，显然是不明智的。多种方法的协同使用，才可以使《红楼梦》实现四射的“面面观”。 文化软实力是一个国家民族生命力、民族凝聚力和民族创造力的源泉，而中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。习总提出“培育和社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化”，强调“建设文化强国，必须立足于中国优秀传统文化的根基，汲取营养，获取力量，赋予时代”。《红楼梦》是中华文化的集大成之作，作为无可置疑的文学经典，已经融入我们民族的血液之中，反映着我们民族的文化心理，代表了我们民族的。诚如有的论者所说：《红楼梦》是真正的“心理学”和现实的“价值学”，是中国人民族或价值的艺术表达。是的，《红楼梦》更深刻地表达了中国文化的基本，更多地反映了中国人的情感状态和行为方式。从《红楼梦》中，我们不仅可以感受它无可匹敌的艺术成就，也可以感受到它蕴含着浓烈深刻的中华传统文化的家国情怀。所以，习总在多次出访中以《红楼梦》展示祖国文化的软实力。 继往开来的21世纪，在新时代的条件下，《红楼梦》及红学也已成为一种文化资源。经典离不开时代，离不开社会，也离不开。《红楼梦》作为一种文学资源的意义，在今天，已经获得了广泛的认同。 2017年初，中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出：“融入生产生活。注重实践与养成、需求与供给、形式与内容相结合，把中华优秀传统文化内涵更好更多地融入生产生活各方面。深入挖掘城市历史文化价值，提炼精选一批凸显文化特色的经典性元素和标志性符号，纳入城镇化建设、城市规划设计，合理应用于城市雕塑、广场园林等公共空间，避免千篇一律、千城一面。挖掘整理传统建筑文化，鼓励建筑设计继承创新，推进城市修补、生态修复工作，延续城市文脉。加强‘美丽乡村’文化建设，发掘和一批处处有历史、步步有文化的小镇和村庄。”《红楼梦》作为文化创意之源，已经深刻地融入人们生活的各个方面。以《红楼梦》为内容的文化创意活动和文化创意产业，成功的例子有正定县的荣国府及宁荣街、恭王府、大观园等。20世纪80年代，正定荣国府从一个影视拍摄一发展，以古典文化充实地域文化建设，丰富人民的文化生活，而今已经成为享誉的著名文化旅游胜地，也成为推动《红楼梦》当代的文化。合理地应用《红楼梦》及其相关的文化资源，丰富当今的文化建设，《红楼梦》率先垂范，比如建造大观园、修建曹雪芹主题公园或纪念馆、红楼美食、创造红楼绘画等。红楼文化和红楼热的根本原因，在于大家对《红楼梦》的无比热爱，在于大家对《红楼梦》的无比。红学要引导人们对《红楼梦》形成正确的文化观，依据自己的优势和传统文化资源，各美其美，美美与共，通过文化的再创造，古为今用，发挥创意，使曹雪芹的创造和《红楼梦》的文化境界、价值与当代文化的建设相结合，共同繁荣并不断得到发扬光大。 《红楼梦》作为文化创意资源，需要找到正确的结合点。这里必须牵强附会，必须曲解古人，必须反对造假制假。有许多与《红楼梦》相关的项目仍存在着缺乏学术支撑的问题，找不到正确的切入口和契合点，在错误的前提下和认识基础上展开地域文化建设，存在着沙上建塔、难以长久发展、难以突破地域、无法赢得学术支持的问题。以古典文学名著充实地域文化、发展地域文化，是一项富有眼光的文化发展战略选择，但如何结合，还需要学术支撑。没有学术支撑，则行之不远，或者走弯、走岔。目前，我国的文化小镇建设正在有声有色地大规模展开，文学经典《红楼梦》也成为创意之源。一方面，这可以特色小镇具有较高的文化品位，另一方面也容易造成千篇一律、千人一面。这里要以《红楼梦》为文化内容的所谓特色文化小镇建设，缺乏真正的美学意蕴，出现庸俗化和泛滥化的倾向，防止一哄而上，互相重复。要探索传统文化文化产业正确径和方式，反对简单对接、拼贴和生搬硬套。 不言而喻，文化的生命力在于创新和创造，唯有创造力才能激活传统资源，洋溢在《红楼梦》文学中的也正是创新和创造。如果我们在《红楼梦》研究、借鉴、发展上，缺乏创造，缺乏创造力，那么《红楼梦》就难以与人民形成新的结合点，难以成为满足人民需求的食粮，也就难以发挥满足人们对美好生活向往的愿望的作用。创意为先的红楼文化的极致，与红学的旨是一致的，即最终归结到对文化创造力的认识、研究、继承上，归结到对新的文化经典的和创造上，归结到对民族文化复兴能力的上。红学要继续以“显学”的品格“显”下去，离不开其作为资源意义的广泛发挥，但新的文化创造，真是基础，善是引导，美是目的，是真善美的统一，真善美相统一的无限追求是焕发创造力的根本力量。因此，“标新立异”，应该体现在类似于曹雪芹创作《红楼梦》所表现出的创造上，其文化上的震撼效果，应该体现在文学继承以及新的伟大经典作品的惊世创造上。 今年是中国艺术研究院红楼梦研究所建所、《红楼梦学刊》创刊40年，也是新时期红学发展40年。新时期红学发展是伴随着我国的历史步伐前行的。40年来，红楼梦研究所、《红楼梦学刊》为团结全国的《红楼梦》研究者、爱好者，推动新时期红学的发展作出了重要的贡献。 雪野莉子 文化的生命力在于创新和创造，唯有创造力才能激活传统资源，洋溢在《红楼梦》文学中的也正是创新和创造。
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